Сказка в фарфоре

История создания сказки «Три поросёнка»

«Три поросёнка» (англ. Three Little Pigs) — одна из самых популярных детских сказок. Сюжет «Трёх поросят» восходит к английскому фольклору: действие происходит в Дартмуре с тремя пикси (эльфы) и лисом. Первая литературная версия «Трёх поросят» известна с XIX века и входит в книгу «Детские стишки и истории» («Nursery Rhymes and Nursery Tales»), изданную в Лондоне в 1843 году Джеймсом Холивеллом-Филлипсом. Но в привычном виде сказка была опубликована Джозефом Джекобсом, английским фольклористом, в сборнике «Британские сказки» в 1890 году.

Изначально у поросят не было имен, двое из них не только лишились своих домиков, но и сами были съедены волком. Сам волк был сварен в кипятке и съеден оставшимся в живых поросенком.
В 1933 году Уолт Дисней экранизировал сказку «Три поросенка» и получил «Оскар» за лучший анимационный фильм. Поросята У. Диснея играют на музыкальных инструментах и поют песенку «Кто боится большого страшного волка?» В американской версии сказки ни один из поросят не погиб, а волк, обварившись кипятком, позорно удрал, поджимая хвост.

В Советском Союзе сказка о трех поросятах была издана в 1936 году и была калькой диснеевской версии. И речь не только о переводе. Историю проиллюстрировали кадрами из диснеевского мультфильма, сохранили фабулу, счастливый конец (все остались живы) и веселую песенку поросят.
Книга выходила с пометкой: «Текст и рисунки Уолта Диснея. Перевод и обработка Сергея Михалкова». Постепенно сказка стала ассоциироваться у советского читателя именно с этим именем.
Сергей Михалков также привнес свою лепту в историю — наградил поросят запоминающимися именами Ниф-Ниф, Наф-Наф и Нуф-Нуф и перевел на русский язык знаменитую песенку о страшном волке.

Домики, построенные поросятами, символизируют эволюцию от человека, находящегося во власти «оно», к личности сверх-«я».

Младший поросенок строит дом из первого попавшегося материала, то есть из соломы; второй использует жерди. Оба соорудили себе убежища кое-как, быстро и беспечно, чтобы иметь возможность провести за игрой остаток дня. Младшие поросята живут в соответствии с принципом удовольствия: они ищут немедленного удовлетворения, не думая о будущем и об опасностях, которые сулит им реальность (правда, средний поросенок поступает более основательно, нежели младший: он старается построить несколько более прочный дом, чем у брата).

Старший поросенок научился вести себя в соответствии с принципом реальности: он может отложить игру, как бы ему ни хотелось ее продолжить, и действовать в соответствии со своей способностью предвидеть, что сулит будущее. Он даже может правильно предсказать поведение волка — внешнего или внутреннего врага, который пытается заманить нас в ловушку. Благодаря этому третий поросенок может одолеть силы более могущественные, чем он.

Дикий волк, уничтожающий все на своем пути, символизирует всякого рода асоциальные, бессознательные, разрушительные импульсы, от которых нужно уметь защищаться; чтобы нанести им поражение, нужно иметь сильное «я».

Отождествление с поросятами из сказки формирует представление о развитии, о возможности перехода от принципа удовольствия к принципу реальности, ведь второй, в конце концов, представляет собой не что иное, как модификацию первого. Сказка о трех поросятах содержит намек на изменение, вовсе не исключающее удовольствия: теперь поиск удовлетворения осуществляется с учетом требований реальности. 

Читатель узнает, что, развивая свой ум, сможет одолеть врага, в том числе такого, который гораздо сильнее его самого.