Большую стелу из девонского песчаника нашли в 1958 году в долине реки Аскиз на левом берегу реки возле улуса Балганов Аскизского района. Археологической экспедицией в долине руководил Леонид Кызласов. Стела была вкопана в насыпь большого тагарского кургана в 150 метрах к востоку-северо-востоку от Читыхысского чаатаса — одного из средневековых погребальных сооружений, которые встречаются только в Хакасско-Минусинской котловине.

Чаатасами, или камнями войны, хакасы называли группы каменных погребальных курганов, обставленных высокими плитами или каменными столбами-менгирами — грубо обработанными обелисками. Под менгиры хакасы часто использовали изваяния или стелы с рисунками древней окуневской или тагарской (VIII​–III века до нашей эры) культуры. Практически все чаатасы сооружали на старых кладбищах таштыкской культуры, которая существовала со II века до нашей эры по V век нашей эры и была преемницей тагарской. Чаатасы тянулись цепочкой с юга или юго-востока на север или северо-запад.

По указанию Кызласова эту стелу высотой в 369 сантиметров перевез в Хакасский областной краеведческий музей в 1958 году археолог Альберт Липский. Стела принадлежит окуневской археологической культуре конца III — начала II тысячелетия до нашей эры.

Точечной выбивкой мастер изобразил на песчанике солнечное божество — источник жизни природы и человека в представлении древнего населения Сибири. Мастер разделил основную личину горизонтальной линией на две части. Верхняя соотносилась с небесной зоной изваяния: три лунки обозначали глаза, к которым от внешнего края тянутся змеевидные отростки. От разделяющей линии по центру вниз мастер пустил змеевидный отросток — нос. Ниже расположил широкий рот в виде овального желобка, по краям которого выбиты незамкнутые треугольники. Подбородок он изобразил в виде трех дугообразных линий с тремя уходящими вверх отростками.

От нижнего края основной личины вниз идут три отростка, с левой стороны между ними вписана еще одна небольшая личина, а с правой изображены фигуры животных. Предположительно, они закрывают личину, расположенную ниже основной и сохранившуюся частично.

В самом низу стелы мастер выбил фигуру животного. От его головы идут две линии, сливаются в одну, а затем разделяются на три. Один конец линии примыкает к знаку в виде круга, а второй круг расположен между двумя ответвлениями. Этот рисунок, судя по технике нанесения, сделали позже основных личин.