В коллекции Минусинского музея хранятся несколько шаманских ээренов. Один из них — Моос ээрен, идол змеи. Считалось, что этот оберег обладал охранной силой Вселенной. Тувинцы отождествляли со своими духами-помощниками некоторых зверей или птиц. Изображения змей часто встречались на одежде шамана — например, на плащах и куртках — или на его атрибутах. По поверьям, они оберегали жреца от злых духов в Нижнем мире — владениях грозного Эрлик-хана. Моос ээрен входил в число обязательных духов-помощников мончурекских шаманов и «помогал» им во время камлания переправляться через реки Нижнего мира. Ээрен змея относится к «земным» духам-помощникам, которые были призваны защищать шамана и его семью силами Матери-Земли и Вселенной.

 
Идол в виде змеи с открытой пастью сделан из войлочного валика, обшитого хлопчатобумажной тканью коричневого цвета. Ее голова полая, пасть изнутри отделана светлой однотонной тканью с узким тряпичным валиком красного цвета — языком. В качестве глаз к голове прикреплены две голубые бусины. Хвост змеи раздваивается, на конце половины пришита кисть из семи кожаных лент (салбак).

 
У основания змеиной головы в пучок собраны ленты из материи желтого, красного, коричневого и темно-синего цветов. Считалось, что, прикрепляя к ээрену узкие полоски ткани, шаман освящал его. Также цветные ленты могли привязывать к идолу и в качестве благодарности за защиту.

 
Каждый шаман сам делал ээрены. Поэтому внешний вид идолов мог различаться. К ээренам прикрепляли разные дополнительные символы: медвежьи когти, бараньи кости или кусочки шкур диких животных (волков, медведей, барсуков). Часто к идолам привешивали колокольчики, фигурки солнца и луны, а также уменьшенные изображения шаманской атрибутики — миниатюрные бубны, плетки и другие.

 
Считалось, что духи-помощники, которых шаман «переселял» в ээрены, оставались с ним до смерти. Чем больше у шамана было таких духов, тем могущественнее был он сам.