Ягушка, или паница, — это традиционная женская одежда ненцев, зимой ее шьют из меха, а летом из яркого сукна. В отличие от сплошной мужской малицы, у ягушки есть разрез спереди. Два основных типа паницы различаются кроем, украшением и отделкой. Обычно на изготовление одной ягушки уходит четыре летних шкуры оленей, для подкладки столько же осенних и одна шкурка на воротник.

Верхнюю часть паницы, от плеч до талии, сшивают из кусков меха белки, бобра и лисицы. В швы мастерицы вставляют лоскутки разноцветного сукна, скрученные у основания с полосками меха. Концы этих лоскутков свободно свисают вдоль груди, спины и рукавов, украшая одежду. Рукава у ягушки прямые, широкие от плеча и узкие к запястью. Верхнюю часть рукава шьют вместе с наплечной частью лифа, поэтому на плечах швов у ягушки нет. У подобного типа одежды все швы горизонтальные, а шить ее начинают сверху.

Подол ягушки шьют отдельно. Нижняя часть одежды — это несколько горизонтальных полос оленьего и собачьего меха, а между ними — суконные прошивки. Ширина орнамента обычно занимает 4–5 см. В одной ягушке могут быть использованы различные традиционные узоры: «оленьи рога», «локти лисицы», «головки». Каждый орнамент имеет свое сакральное значение. Часто на женской одежде изображают треугольники — это символ ненецкого жилища, чума, за строительство которого у северян отвечает женщина.

Подкладка ягушки сшита мехом внутрь. Обычно ее не пришивают к ягушке, а просто надевают под нее. Второй тип ягушки шьют целиком из оленьего меха в вертикальном направлении, воротник делают из хвостов песца и лисы.

Праздничную женскую одежду богато украшают вшивным орнаментом белого и темного цветов из камуса — жесткого ворса с голени оленя, — а также прослойкой из цветного сукна на плечах, по бортам и на манжетах. Мастерицы расшивают одежду бисером, металлическими кольцами и цветными лентами. В дополнение к ягушке идут рукавицы и теплая шапка-капор, которые плотно прилегают или пришиваются к одежде. Ненецкие женщины носят ягушку с ярким плетеным поясом, при этом правая пола находит на левую.

Название: Ягушка зимняя женская
Дата создания: XX век
Место создания: Ямало-Ненецкий АО, СССР
Техника: шитье, мех, вышивка
Размеры: 86×62 см

Нухуко — это традиционная национальная игрушка ненцев. Создание кукол связано с историческим прошлым народа, его мировоззрением, укладом жизни и духовными ценностями. В основе куклы нухуко — верхняя часть птичьего клюва. Для мужской куклы берут надклювье гуся, а для женской — утки. Для кукол, изображающих детей, используют клювик небольших водоплавающих птиц. Образ утки связан с мифологией северных племен. По легенде, мир возник из щепотки земли, которую подняла утица со дна мирового океана, а из ее яиц появились два первых верховных бога. Утка всегда была символом женской силы, деторождения, семьи и чистоты, потому что она каждый год улетала к богу Нуму.

Туловище куклы нухуко сделано из лоскутка материи, примотанного лентой к основанию надклювья.

Рук и ног у кукол нухуко не бывает. Глаза кукле рисовать боялись: люди верили, что тогда кукла начнет видеть, оживет и заберет душу ребенка. Одежда куклы тоже подчинена ритуалу: для нее используют нечетное количество разноцветных лент. Женской кукле дополнительно делают косички из шнурков или бисера. С малых лет ненецких девочек учат выкраивать наряды куклы, сшивать их между собой и правильно подбирать декоративные элементы для украшения. В этом им помогают мама, старшая сестра или бабушка. Так девочки готовятся к роли будущих хозяек, которые должны шить одежду и обувь на всю большую семью.

Со временем у ребенка собиралась целая кукольная семья: взрослые, дети разных возрастов, старики. Одежда на куклах походила на ту, что в действительности носили ненцы. Кукольные семьи не только были одеты, но и имели свой чум, лодку, кухонную утварь, хозяйство и оленей. Все это было сделано из позвонков рыбы, бересты и других природных материалов. Когда повзрослевшая девушка выходила замуж и приносила в новый дом свою большую кукольную семью с аксессуарами, это был хороший знак, который обещал молодым много детей и благополучие.

Ненецкий народ в XXI веке бережно хранит традиции своего национального искусства. Через куклу ненцы пытаются передать детям духовную силу, национальное богатство и веру. Игры в нухуко отражают быт ненцев и традиционные промыслы, готовят детей к будущей жизни. Сегодня нухуко становится коллекционной куклой, ее заменяют фабричные игрушки. Но мастера продолжают делать нухуко по старинным технологиям, а ненецкие дети наряжают новых кукол в традиционные северные костюмы.

Название: Нухуко — традиционная ненецкая кукла
Дата создания: вторая половина XX века
Место создания: Ямало-Ненецкий АО, СССР
Техника: шитье, сборка
Размеры: 12×6 см

Зима в Ямало-Ненецком автономном округе длится до восьми месяцев в году, а морозы достигают 50 градусов по Цельсию. Изготовление теплой верхней одежды у ненцев — это часть традиционной культуры, условие выживания в арктическом климате. Технология и навыки пошива одежды передаются из поколения в поколение по женской линии. Мужская верхняя одежда называется «малица», а женская — «паница» или «ягушка». Это длинная рубаха, суконная или меховая, с разрезом спереди. На одну зимнюю паницу уходит до десяти оленьих шкур.

Женская шапка или капор — дополнение к зимней панице. Пожилые ненецкие женщины носят высокие шапки из пыжика, шкуры олененка, с подкладкой из телячьей кожи. У шапок круглое дно и короткие уши, по крою они схожи с мужскими головными уборами. Нарядные шапки отделывают сукном: квадратные или треугольные лоскутки разных цветов вшивают вдоль швов — вокруг донышка и по бокам. Концы тканевых полосок при этом свободно свисают.

Сзади к шапке пришивают две длинные полосы из камуса — жесткой шкуры с голени оленя. Их щедро украшают мозаичным орнаментом из белого и темного мехов, а также суконными вставками. Посредине уши шапки соединяют между собой медными цепочками или нитками.

Молодые ненецкие женщины и девочки-подростки носят другой тип шапок. Это высокий головной убор полукруглой формы, сшитый из меха молодого оленя с подкладкой из брюшной части шкуры. Основу верха капора составляет шкура, снятая с оленьего лба. Капор шьют так, чтобы глазницы смотрели назад, — в них вшивают мех, противоположный цвету самого капора. Вдоль полукруглого шва вставляют яркие полоски сукна, а сзади пришивают дополнительные уши — знак принадлежности к праздничной нарядной одежде. Длинные уши шапки не заправляют за пояс, они свободно свисают поверх паницы ниже талии.

Сзади к нижнему краю шапки-капора пришивают на кожаных ремешках или цепочках множество медных и железных украшений с прорезным и рельефным рисунком, а также крупные бусины. Эти украшения оттягивают крылья шапки назад, прижимая их к шубе, так что холодный воздух не попадает под мех. При ходьбе подвески издают легкий перезвон. Спереди шапку завязывают под подбородком кожаными ремешками. Ненецкая шапка мягкая, легкая, теплая и достаточно просторная. Современные ненки надевают теплый капор для езды на оленях, а при работе на воздухе предпочитают меховые платки.

Название: Ненецкий женский зимний капор
Дата создания: XX–XXI века
№ Госкаталога: 19059645
Место создания: Ямало-Ненецкий АО, Россия
Техника: шитье, мех, бисер, сукно, металл
Размеры: 51×48 см

Национальные игрушки помогают понять характер народа, его историю и мировоззрение. Дети всегда были большой радостью для ненецкого племени, их встречали как подарок богов. Для детей мастерили уютные колыбели и шили одежду из самых мягких шкурок и сыромятной кожи. У каждой детской игрушки было и остается свое предназначение, которое развивает ребенка и воспитывает в нем понимание своей культуры.

Свободное от работы время ненцы охотно уделяют настольным играм. От русских переселенцев они позаимствовали шашки, шахматы и карты, причем деревянные доски и фигурки ненцы научились вырезать сами. Дети и взрослые любят разгадывать самодельные головоломки, одна из них — «кыылыс», представленная в коллекции Пуровского музея. В переводе с ненецкого языка это слово означает «кто», «которая». Существует и другое название игрушки — «метающий аркан».

Кыылыс состоит из квадратной дощечки с круглыми отверстиями, которая символизирует звездное небо. К ней прикреплена нитка, на которую нанизаны разные фигурки-знаки, а на конце нити — заостренный деревянный стержень. Солнце олицетворяет красивую женщину, богиню плодородия, а также важный для ненцев культ солнца. В древности северные племена праздновали в январе появление солнца после долгой полярной зимы как наступление нового года. Луна — это ночное светило, которое светит отраженным солнечным светом. По представлениям ненцев, она умирает и рождается на небе так же, как живые существа на земле.

Игрок в кыылыс берет в одну руку стержень, ловит фигурку и попадает в лунку на дощечке. Каждое отверстие имеет свое призовое количество баллов, и чем ближе к центру, тем их больше. Учитывается также количество фигурок, которые игрок успел надеть, прежде чем попасть в отверстие. Победителем становится тот, кто поймал все четыре фигурки и попал в центральное отверстие поля.

Игра кыылыс развивает ловкость и скорость реакции. По свидетельствам лесных ненцев, более ста лет назад кыылыс был очень азартной игрой, в которой состязались мужчины на ярмарке и ставили в качестве выигрыша свое имущество: оленей, чумы и даже жен.

Название: Ненецкая игрушка
Дата создания: вторая половина XX века
Место создания: Ямало-Ненецкий АО, Россия
Техника: обработка дерева, сборка
Размеры: 17×17 см