Когда в 1764 году был принят закон о секуляризации церковных владений (их изъятии в пользу государства), Тобольский архиерейский дом лишился многих даровитых и даровых иконописцев и резчиков. Так что иконописное искусство в Сибири начало переживать кризис.
Конечно, образа в некотором количестве продолжали создавать художники при монастырях, написанные профессионалами лики святых привозили из других регионов, но для основной массы верующих их было мало. Поэтому за написание икон брались все, кто имел художественный талант.
Мастера-«богомазы» расписывали прялки и сундуки, они же создавали и святые образа, ориентируясь на народные предпочтения. Исходя из вкусов основной массы потребителей — крестьян, художники создавали простые и понятные композиции, не всегда следуя иконописным канонам. Так, например, на кустарных иконах одеяния уважаемых в православии персонажей копировали одежду простого народа.
Икона «Святая мученица Параскева (Пятница)» из коллекции Музейного комплекса города Куйбышева тоже была написана неизвестным непрофессиональным мастером. Дата написания иконы — начало XX века.
Образ выполнен на доске прямоугольной формы масляными красками по тонкому слою грунта. Все поле иконы занимает поколенное изображение святой Параскевы в небольшом правостороннем развороте.
Параскева Пятница считалась покровительницей свадеб, домашнего очага, женского труда, а также покровительницей путников и торговли.
Правая рука мученицы покоится на груди в молитвенном жесте, в левой — свиток с молитвой. Одеяние святой — ярко-зеленое подобие рубахи, хитон, с красной горловиной. Хитон схвачен под грудью желтым узорным поясом. Голова и плечи Параскевы покрыты ярко-красным мафорием, платком или плащом с капюшоном.
Вокруг головы — круглый желтый нимб, с небольшим отступом окантованный красным. По обеим сторонам от ореола написано имя святой. Пустое поле внутри рамки иконы украшено растительным орнаментом. Слева и справа от фигуры Параскевы Пятницы — медальоны, которые окружены зелеными листьями. Внутри них видны пышные красные розаны. По краю доски художник изобразил рамку светло-зеленого цвета.
По стилю написания можно полагать, что икона из куйбышевской коллекции происходит из Сибири. Для работ того региона было характерно соединение стилей различных иконописных школ.
Конечно, образа в некотором количестве продолжали создавать художники при монастырях, написанные профессионалами лики святых привозили из других регионов, но для основной массы верующих их было мало. Поэтому за написание икон брались все, кто имел художественный талант.
Мастера-«богомазы» расписывали прялки и сундуки, они же создавали и святые образа, ориентируясь на народные предпочтения. Исходя из вкусов основной массы потребителей — крестьян, художники создавали простые и понятные композиции, не всегда следуя иконописным канонам. Так, например, на кустарных иконах одеяния уважаемых в православии персонажей копировали одежду простого народа.
Икона «Святая мученица Параскева (Пятница)» из коллекции Музейного комплекса города Куйбышева тоже была написана неизвестным непрофессиональным мастером. Дата написания иконы — начало XX века.
Образ выполнен на доске прямоугольной формы масляными красками по тонкому слою грунта. Все поле иконы занимает поколенное изображение святой Параскевы в небольшом правостороннем развороте.
Параскева Пятница считалась покровительницей свадеб, домашнего очага, женского труда, а также покровительницей путников и торговли.
Правая рука мученицы покоится на груди в молитвенном жесте, в левой — свиток с молитвой. Одеяние святой — ярко-зеленое подобие рубахи, хитон, с красной горловиной. Хитон схвачен под грудью желтым узорным поясом. Голова и плечи Параскевы покрыты ярко-красным мафорием, платком или плащом с капюшоном.
Вокруг головы — круглый желтый нимб, с небольшим отступом окантованный красным. По обеим сторонам от ореола написано имя святой. Пустое поле внутри рамки иконы украшено растительным орнаментом. Слева и справа от фигуры Параскевы Пятницы — медальоны, которые окружены зелеными листьями. Внутри них видны пышные красные розаны. По краю доски художник изобразил рамку светло-зеленого цвета.
По стилю написания можно полагать, что икона из куйбышевской коллекции происходит из Сибири. Для работ того региона было характерно соединение стилей различных иконописных школ.
