Литые иконы любили и почитали раскольники, они же староверы, которые считали, что эти иконы прошли очищение огнем.

 
Наиболее распространенными были односторонние нательные иконки. Их носили поверх одежды изображением наружу. Первоначальные отливки имели подвижные оглавия — выступы сверху с отверстием для шнурка. В дальнейшем эти петли для крепления были фиксированными.

 
Одной из подобных икон является односторонний образок «Святой преподобный Тихон», который находится в коллекции Музейного комплекса города Куйбышева.

 
Икона представляет собой тонкую литую металлическую пластину, геометрически близкую к квадрату. В центре верхней стороны предполагалось фиксированное оглавие, рассчитанное на шнурок или веревку. На иконе сохранилась только небольшая его часть.

 
В центре образка помещено рельефное фронтальное поясное изображение Святого Преподобного Тихона. Старец запечатлен в облачении схимника с нимбом вокруг головы. В правой руке святой держит свернутый свиток, левая длань (рука) прижата к груди.

 
Справа и слева от нимба отлито резное написание имени святого в гладких прямоугольниках. Фон иконы — узкие горизонтальные полосы с точечным орнаментом. Рельеф образа невысокий с тонкой проработкой деталей и четкой отливкой.

 
Среди святых с именем Тихон наиболее известны были трое: преподобный Тихон Луховский и Костромской, преподобный Тихон Медынский и Калужский и преподобный Тихон Соколовский.

 
Преподобный Тихон Луховский и Костромской вел подвижническую жизнь, добывал пропитание трудом своих рук. На месте его подвигов устроилась обитель.

 
Преподобный Тихон Медынский и Калужский в юношестве принял монашеский постриг и ушел в дремучие леса для отшельничества; впоследствии также основал православную обитель.

 
Преподобный Тихон Соколовский и его братья жили в окрестностях села Соколово отдельно друг от друга и вели отшельнический образ жизни.

 
По полученным при осмотре образка данным сложно определить, кто именно из преподобных изображен на иконке.