«Изборник Святослава» — вторая по древности точно датированная древнерусская рукопись XI века. Археологическая экспедиция Павла Строева и Константина Калайдовича обнаружила его в 1817 году в библиотеке подмосковного Воскресенского монастыря — сейчас это Новоиерусалимский монастырь города Истры.

Изборник датируется 1073 годом. Исследователи установили, что он был списан с древней болгарской рукописи по заказу старшего сына Ярослава Мудрого — киевского князя Изяслава. Исходный документ принадлежал болгарскому царю Симеону, и представлял собой славянский перевод греко-византийской антологии, который выполнили в начале XI века в Болгарии.

В результате великокняжеских распрей «Изборник» попал в руки нового киевского князя Святослава, брата Изяслава. Святослав заказал художнику две миниатюры с изображением своей семьи — «Семья Святослава» и «Спас на престоле». По его приказу эти рисунки вставили в начале текста. Над документом работали два переписчика, но до наших дней дошло имя только одного из них — Иоанна дьяка.

Всего в рукописи 266 листов. Текст на каждом из них располагается в два столбца и написан уставом — видом рукописного шрифта. Буквы нем выводили без наклона и раздельно друг от друга, придавали им четкие очертания — каждый знак как будто был вписан в квадрат.

Страницы Изборника украшены цветными миниатюрами, буквицами, заставками, которые разделяют главы. На полях встречаются рисунки знаков зодиака.

В состав документа вошли 363 статьи. Их основная часть — «Вопросы и ответы» Анастасия Синаита, игумена Синайского монастыря, который жил в VII веке нашей эры. Его труды представляют собой рассуждения о вере, праведной жизни и нравственности. Кроме того, Изборник включает переводы философских, филологических и естественнонаучных статей. Их создали известные ученые древности: Аристотель, Немесий, Максим Исповедник. Еще одну часть книги составляют списки запрещенной церковью литературы, римский, иудейский и македонский календари.

Полное наименование предмета: Изборник Святослава
Автор: Дьяк Иоанн
Дата создания: 1073 год
Техника: пергамен, чернила, киноварь, доски, кожа, темпера; устав, темперная живопись
Место создания: Киев
Владелец коллекции: Государственный исторический музей
Физические размеры: 33,6×24,7×11 см

Златник князя Владимира — первая русская монета, которую начали чеканить в Древней Руси после принятия в 988 году христианства как государственной религии. Одновременно началась чеканка серебряных монет. По оформлению и весовой норме первые русские монеты подражали византийским.

На златнике помещен древнейший русский портрет, который довольно точно отражает черты князя Владимира, каким его описывали современники: «с густыми бровями… плоским носом, с бритой бородой и густыми длинными висящими над верхней губой волосами».

Князь Владимир Святославич — внук княгини Ольги, третий сын князя Святослава. После гибели Святослава великим киевским князем стал его старший сын Ярополк. Его брат Олег получил Древлянскую землю.

Владимир, родившийся от его рабыни Малуши, ключницы княгини Ольги, получил Новгород. Через пять лет между братьями началась междоусобица, Ярополк разбил древлянские дружины Олега. Сам Олег погиб в бою. Владимир бежал «за море», откуда через два года вернулся с наемной варяжской дружиной. Ярополк был убит. Владимир занял великокняжеский престол.

При князе Владимире все земли восточных славян объединились в составе Киевской Руси. Была решена одна из важнейших задач того времени: обеспечение защиты русских земель от набегов печенежских кочевых племен. В 988 году в качестве государственной религии было принято христианство. Крещение Владимира и его дружины было в Корсуни (Херсонесе) — центре византийских владений в Крыму. Владимир сначала крестился сам, потом крестил своих бояр, а затем и весь народ.

Принятие христианства стало отправной точкой для распространения книжности и письменности, что имело большое значение для развития русской культуры: она испытала на себе влияние византийской, а через нее и античной культуры. Принятие христианства в православной традиции стало одним из определяющих факторов дальнейшего исторического развития древнерусского государства. Владимир был канонизирован церковью как святой и за заслуги в крещении Руси именуется равноапостольным.

Полное наименование предмета: Златник князя Владимира Святославича
Дата создания: конец X — начало XI века
Техника: золото; чеканка
Место создания: Кинбурнская коса
Владелец коллекции: Государственный исторический музей
Физические размеры: Диаметр — 2,2 см