Короба  покрывались рисунком на боковых стенках и верхней плоскости крышки. Роспись делалась обычно темперными красками по промазанной несколь­ко раз олифой поверхности лубяного короба. Такие короба бытовали в Великом Устюге, а также в Выгорецком старообрядческом монастыре на территории современной Карелии. Для великоустюгских изделий была характерна графическая манера росписи. А мастера с. Палащелье на р. Мезени: на красно-коричневом фоне черной краской наносился узор из квадра­тов, ромбов, зигзагов.

Во второй половине XVIII–XIX в. расписные короба изготавливались в Архангельской, Воло­годской, Вятской, Пермской, Нижегородской губерниях. Особенным спросом у крестьян пользова­лись короба, сделанные и расписанные масте­рами сел и деревень, расположенных по тече­нию рек Северная Двина, Пинега, Мезень. Северодвинские короба расписывались красной, зеленой, желтой краской по охристо-золотисто­му фону в графической манере. Основу росписи составлял растительный узор из переплетаю­щихся стеблей, листьев, цветов. Как и раньше, многие коровья расписывались фигурами львов, сиринов, единорогов. Однако на изделиях XIX в. художники часто изображали сценки из реаль­ной жизни крестьян. Так, на коробе для при­даного, изображались женщина и мужчина в окружении домашних животных и птиц, рабо­тающие в поле люди.

Естественно, что короба с росписью, металли­ческой декорированной оковкой считались боль­шой ценностью, их передавали из поколения в поколение. Они являлись важной составной частью девичьего приданого, символизировали представление о достатке семьи. 

Наряду с такими ценными коробами, встречав­шимися в основном в северных и центральных губерниях Европейской России, повсюду, фак­тически в каждом доме, было множество про­стых, без всяких украшений, разных размеров коробьев, коробьюшек, коробеек, находивших ши­рокое применение в каждом крестьянском доме.