В средней части иконы художник написал Иисуса, который стоит в водах Иордана. Одет он в одну белую набедренную повязку. Голову Христа окружает сияние, руки скрещены на груди, взгляд смиренно опущен вниз. Справа от него находится фигура Иоанна Крестителя. Пророк изображен босым, он облачен в коричневый хитон и зеленый гиматий. В левой руке Иоанн держит посох с навершием в виде креста, на который наброшена белая тканевая лента. Правой рукой он касается головы Иисуса. Нимб пророка обозначен тонкой белой линией и едва различим.

 
Слева от Христа иконописец изобразил трех ангелов. Один из них держит в руках развернутое покрывало из красной ткани, другой — широкий белый плат. У третьего ангела руки сложены в молитвенном жесте, а взгляд обращен к небесам, где художник разместил изображения Бога-Отца и шестикрылых серафимов.
Нижнее поле образа занимает изображение свитка с фигурными краями. На нем расположена надпись «Образ Богоявления Господня». На торцах образа сохранились гнезда для шиповых креплений в иконостасе.

 
Икона «Крещение Господне» — обязательный атрибут любого православного храма. В зависимости от времени и места создания могли встречаться разные варианты: в водах Иордана вокруг Христа изображали рыб или человеческие фигуры, херувима помещали в нижней части образа, менялись позы ангелов и их количество.

 
Праздник Крещения Господня в Русской православной церкви отмечают 19 января. В этот день принято освящать в храме воду, а потом хранить ее целый год: считалось, что она способна лечить болезни и защищать от сглаза. В народных преданиях упоминалось, что такая вода — надежное средство от нечистой силы. Кроме того, с давних времен и по сей день существует традиция на Крещение купаться в проруби: считается, что такое омовение снимает с человека грехи и болезни.