В охоте, как и в любой другой хозяйственной деятельности, лесные ненцы опираются на собственный экологический календарь. Их год не равен году в современном летоисчеслении, а делится на два: первое полугодие — зимний, второе — летний. Зимний год для лесных ненцев — время охоты на белку, соболя, зайца, выдру, горностая, лисицу, песца, росомаху, медведя, дикого северного оленя. Мужчины уходят в тайгу на лыжах, а если собираются далеко и надолго — едут на оленях. В летний год промышляют водоплавающую и боровую дичь.

Вплоть до конца XIX-начала XX века одним из основных орудий охоты у лесных ненцев были самодельные луки со стрелами, самоловы, капканы и ножи. С распространением огнестрельного оружия примитивными орудиями стали пользоваться реже, но до сих пор с луком со стрелами охотятся дети и подростки на мелких пушных зверьков и птиц. Практические навыки охоты дети лесных ненцев получают в игре, с самого раннего возраста подражая взрослым охотникам. К семи годам мальчики уже самостоятельно могут добывать дичь.

Обычно для изготовления лука используют две породы дерева: хвойное и лиственное. Тетива изготавливается из скрученных толстых оленьих жил — они очень прочные. Стрелы снабжены деревянными, костяными или железными наконечниками разной формы. Стрелы с раздвоенным наконечником используются при охоте на птицу, с граненым — на крупного зверя, с тупым — на белку и других мелких зверей.

Первый детский лук сыну мастерит отец из гибких прутьев ивняка, часто при изготовлении тетивы используя обыкновенную леску. Игрушечные стрелы легче и короче настоящих охотничьих, но ими так же можно стрелять в цель. В шесть-семь лет мальчик уже отлично обращается с ножом и сам может изготовить лук и стрелы. Пока ребенок растет, лук несколько раз переделывается и усложняется, постепенно становясь настоящим оружием. К десяти годам луки у мальчиков уже такие же, как у взрослых охотников, уступают им лишь размерами.

В экспозиции музея представлен лук со стрелами, изготовленный Раша Айваседо, жителем стойбища Часелька.

Полное наименование: Лук со стрелами
Автор: Айваседо Раша Владимирович
Дата создания: вторая половина XX века
Техника: ручная работа 

Испокон веков коренные сибирские охотники были смелыми и удачливыми добытчиками, умевшими подобраться вплотную к зверю. Для лесных ненцев, как и для других северных народов, охота — один из важнейших видов деятельности. Именно она позволяет кормить семью и добывать шкуры для изготовления одежды, которая должна быть особенно теплой в суровых климатических условиях.

В недавнем прошлом лесные ненцы для изготовления охотничьих принадлежностей использовали подручный природный материал: из древесины они делали луки и стрелы, самоловы и капканы для ловли зверей. Другой тип оружия появился у них только после присоединения Сибири к Российскому государству — тогда среди северян распространились кремневые и пистонные ружья. На поясе у каждого охотника находились необходимые предметы для зарядки ружья: специальная ровдужная или кожаная дробовница для хранения дроби, а также деревянный подсумок для пороха. Подсумки крепились к поясу с помощью кожаных ремешков.

Подсумок для дроби обычно представлял собой небольшой, плотный мешочек, изготовленный из ровдуги — выделанной оленьей замши — со вставленными по бокам тонкими ровдужными тесемками. Верхняя наружная часть подсумка покрывалась резьбой и украшалась традиционным ненецким орнаментом. Горлышком такой дробовницы обычно служила полая часть спиленного рога оленя.

В экспозиции Губкинского музея освоения Севера представлен подсумок для дроби, переданный в музей жителем города Тарко-Сале Ямало-Ненецкого автономного округа Константином Вэлло. Размер подсумка небольшой: всего семь на двенадцать сантиметров. Он представляет собой кожаный мешочек-сосуд овальной несимметричной формы, сужающийся кверху. Состоит из двух полотнищ, сшитых между собой тонкой тесемкой из ровдуги. Верхняя наружная часть покрыта резьбой, орнамент мелкий — вероятно, это тип «взлетающая утка». В районе горлышка имеется ремешок для подвешивания подсумка к мужскому поясу. Этот предмет изготовлен в семидесятые годы, и активно использовался хозяином на охоте на протяжении многих лет.

Полное наименование: Подсумок для дроби
Автор: Вэлло Константин Иклаевич
Дата создания: 1970-е годы
Техника: ручная работа 

Охота — один из основных видов традиционной хозяйственной деятельности лесных ненцев. С давних времен они охотились на пушных и копытных зверей, наряду с оленеводством и рыболовством это важная часть их жизни, позволяющая кормить семью и добывать шкуры для пошива одежды. Как и все народы Севера, в недавнем прошлом лесные ненцы для изготовления охотничьих принадлежностей использовали подручный природный материал. Из дерева делали самодельные луки и стрелы, капканы и самоловы — снаряды для ловли зверей. Испокон веков коренные сибирские охотники были смелыми и удачливыми добытчиками, умевшими подобраться вплотную к зверю.

После присоединения Сибири к Российскому государству у лесных ненцев появился новый тип оружия — кремневые и пистонные ружья. Они заряжались дробью и порохом. На поясе у каждого охотника находились необходимые предметы для зарядки ружья: специальная ровдужная или кожаная дробовница для хранения дроби, а также деревянный подсумок для пороха. Подсумки крепились к поясу с помощью кожаных или замшевых ремешков. Емкость для пороха представляла собой деревянный сосуд овальной формы — по типу фляжки.

В экспозиции Губкинского музея освоения Севера представлен подсумок для пороха, переданный жителем города Тарко-Сале Ямало-Ненецкого автономного округа Константином Вэлло. Подсумок состоит из двух симметричных частей, скрепленных между собой деревянными шпонками. По месту соединения частей проложена полоса ровдуги — оленьей замши, аккуратно прикрывающая шов. Ровдуга — материал прочный и непромокаемый, поэтому она надежно защищает конструкцию от попадания влаги внутрь, тем самым предохраняя порох от намокания во время дождя. Край горлышка имеет валик по типу бутылочного — под ним для плотности горлышко также опоясано ремешком из ровдуги. Горлышко подсумка плотно закрывается пробкой из дерева. Этот предмет изготовлен в восьмидесятые годы, и активно использовался его хозяином на охоте на протяжении многих лет. Об этом свидетельствуют потемневшее дерево подсумка и небольшие щербины на горлышке.

Полное наименование: Подсумок для пороха
Автор: Вэлло Константин Иклаевич
Дата создания: 1980-е годы
Техника: долбление 

Солнцезащитные очки, которыми до сих пор пользуются лесные ненцы, были изобретены примерно 2000 лет назад. Именно северные народы первыми научились оберегать глаза от избытка солнечного света. Очки для этого они с давних времен изготавливали вручную, из доступных природных материалов.

Каждый, кто бывал в тундре и на арктических побережьях ранней весной, знает, как ослепительно ярок снег под лучами весеннего солнца, как трудно обходиться здесь в апреле и в мае без солнцезащитных очков. Традиционные солнцезащитные очки (в литературе их еще называют снежными) используются коренными народами Севера для предотвращения снежной слепоты. В такие очки не вставляются стекла или какие-то иные прозрачные материалы. Защитный эффект достигается иным путем: в очках делают узкие длинные прорези для глаз, которые настолько узки, что существенно ослабляют резкий световой поток, идущий от освещенного весенним солнцем снега и льда. Солнцезащитные очки жители тундры изготавливают из оленьей кожи или бересты — верхнего слоя коры березы. Края обшивают тканью, чаще всего сукном, а также заячьим или беличьим мехом. На затылочной части головы очки фиксируются при помощи веревочек, сделанных из кожи оленя. Заготовка обычно вырезается по форме лица будущего владельца.

Защитные очки плотно прилегают к лицу, так что свет проходит только через прорези для глаз. Щели делаются узкими не только для уменьшения количества входящего света, но и для улучшения остроты зрения. Ведь чем больше их ширина, тем больше поле зрения. Несмотря на то, что многие лесные ненцы сегодня пользуются очками заводского изготовления, традиционные снежные очки тоже все еще бытуют в народе.

В этнографической экспозиции Губкинского музея освоения Севера представлены очки, переданные в музей лесным ненцем — жителем стойбища Дянки-Кой Владимиром Пяком. Они выполнены из бересты и имеют окантовку из зеленого сукна. Этот цвет, как и другие у лесных ненцев, несет определенную символику: зеленый — цвет травы, весны и лета, пробуждения к жизни.

Полное наименование: Очки солнцезащитные
Автор: Пяк Владимир Игрумович
Дата создания: 2000 год
Техника: ручная работа