Территория Салымского края покрыта множеством рек, озер и болот. Летом ханты передвигались по ним на лодках. Самым распространенным было долбленое судно из цельного ствола дерева — облас.

Простые однодеревки считаются древнейшим видом лодки в таежной зоне Западной Сибири: исследователи предполагают, что первая лодка такого типа в этом регионе появилась в IX веке. С тех пор вид обласа практически не изменился. Сегодня на маленьком обласке ездят по тихим речкам, на большом — плавают по многоводным рекам или озерам. Широкий облас более устойчивый, но на территории с множеством мелких водоемов, где время от времени приходится перетаскивать судно волоком, удобнее узкие и легкие лодки.

Технология изготовления обласа была одинаковой у всех групп хантов, которые жили на берегах реки Салым. Юганцы обычно использовали кедр и осину, подходящее дерево искали весной. В первую очередь мастера обращали внимание на цвет древесины: старались не брать красноватую, такая быстро раскалывалась.

Лодки делали с начала мая до начала июня. В это время практически нет комаров, а деревья стоят без листьев.

Срубленный ствол очищали от коры и сучьев и придавали ему форму цилиндра. Сначала топором обрабатывали концы бревна, затем делали по всей длине плоскость, срубая примерно половину, и выдалбливали внутренность. Чтобы не вырезать лишнего, в бревно вбивали кедровые гвозди, используя лучковое сверло. Этот простой, но эффективный инструмент изготавливали из дерева и металла. Сверло либо вытачивали вручную, либо брали вместо него стальные зубья вил и другие подходящие по форме предметы. С помощью рукоятки особой формы — лучка — сверло раскручивали и делали отверстия в деревянных или костяных изделиях.

Размеченную заготовку ставили на два-три бревна и начинали вытесывать изнутри, используя разные по размеру тесла. Для центральной части — большое тесло, для кормовой и носовой — маленькое. Вытесывали до появления кедровых «маячков», затем поверхность зачищали.

Юганские ханты наливали в заготовку до 12 литров горячей, но не кипящей воды, чтобы дерево размякло и стало более пластичным. Иногда вместо этого мастера просто опускали лодку в реку. В воде кедровые «маячки» разбухали и не пропускали влагу.

После этого в заготовку вбивали распорки и начинали расширять середину лодки. Этот процесс называли «развести борта». Чем больше расходились борта, тем длиннее ставили распорки. Если погода стояла пасмурная, то под заготовкой разводили костер, чтобы дерево одновременно подсушивалось. В июне борта разводили на солнечном месте. Затем лодку оставляли сушиться. На изготовление маленького двухметрового обласка у опытного мастера уходило три дня, а большого, около семи метров длиной, — четыре.

Издревле ханты использовали посуду и предметы быта, изготовленные из природных материалов: кости, бересты, корней, древесины. К таким вещам относятся и корневатики.

Корневатик — это изделие, сплетенное из корня кедра и прутьев черемухи. По форме они разные: круглые, овальные, прямоугольные, — а размер зависит от назначения. В больших, как сундуки, хранили шкуры пушных зверей, а в средних и маленьких — продукты, посуду, игрушки, наконечники стрел.

Кедр для изготовления предметов быта ханты выбрали не случайно: по сравнению с корнями других деревьев он эластичный и прочный. Корни, вымоченные в воде, надолго сохраняют свои свойства. Из кедра делали орудия рыбной ловли (морды), домашнюю утварь, детские колыбели. Работа с корнем считалась мужской, так как требовала физической силы.

Не каждый корень кедра пригоден для изготовления корневатика. Для начала ханты искали подходящее дерево: ствол должен был быть ровным, без сухих сучьев внизу. Затем аккуратно разрывали землю под деревом. Корешки извлекали из земли тупым топором, чтобы не повредить корневище. Ханты всегда бережно относились к природе, поэтому, прежде чем отрубить корешок, они всегда осматривали его. Если вырытый корень по каким-то параметрам не устраивал мастера, то он укладывал его обратно в землю и зарывал. Много корней с одного дерева не брали, чтобы не погубить его.

Далее для плетения заготавливалась сарга — тонкие коренья для вязки. Для этого корни раскалывали на четыре части и отделяли тонкие ленты. Их очищали от защепин и, если была необходимость, делили на более узкие.

Затем брали черемуховые пруты, формировали из них каркас и оплетали его лентами из кедрового корня.

Форма корневатика (округлая или прямоугольная) определялась формой основы из прута. Отдельно плелась крышка, которая привязывалась сыромятными ремешками. Из таких же ремешков делалась ручка для переноски изделия.

Благодаря плотному плетению и хорошо подогнанной крышке корневатики защищали содержимое от повреждений и воздействия влаги. В Музейном комплексе Нефтеюганска корневатики можно увидеть в экспозиции «Югорское наследие». Предметы были изготовлены в начале XX века членами семьи Когончиных (юганские ханты), которые проживали на стойбище в верховьях реки Самсоновки в 30 километрах к югу от поселка Салым.