Пятнадцать деревянных тонких прямоугольных дощечек. На каждой из них по четыре небольших круглых отверстия в углах. Подобное приспособление является одним из древних способов узорного тканья «на дощечках». Набор может насчитывать от 20 до 100 дощечек. Такие дощечки ещё называли «топки». По-видимому, слово «топки» произошло от «топить», то есть, это любые маленькие, легко сгорающие кусочки дерева. Данная техника применялась рукодельницами Европы и Азии еще в XI–XII веках. Позднее этот способ тканья поясов был распространен повсеместно. Особенно полюбился в России. Связано это с тем, что обязательным элементом и женского и мужского крестьянского костюма всегда был пояс. Ходить без пояса, «распоясаться» считалось большим грехом и неприличием.                                                                                                                                                                    

Пояс в древнерусском костюме играл сакральное значение, выполнял функцию оберега. В разном возрасте люди носили разные пояски. Для ребёнка хватало просто кручёного шнурка, для подростков, девушек и парней, это были потолще пояски, кручёные уже из большего числа нитей с каким-то незамысловатым рисунком. Затем с возрастом пояс становился всё шире. А самый красивый, самый нарядный пояс был бранный, выполненный на свадьбу с вытканной на поясе молитвой или с посвящением конкретному человеку. Пояса различались по технологиям тканья, по орнаментации, по цветовой гамме.  Его носили мужчины и женщины. Земледельцы носили тканые пояса украшенные знаками плодородия, которые должны были придать силы в работе, здоровье, магическую силу роста урожаю. 

Существовало две техники ткачества на дощечках: закладная, где узор получался из расположения цветных ниток при заправке; и техника переброса, когда рисунок приобретался при перемене дощечек местами. Сам процесс тканья был относительно простым. Сначала мастерица готовила основу. Для этого в каждое отверстие дощечки она пропускала по одной нити в определенном порядке, чаще всего навстречу друг другу. Один конец основы прикреплялся к гвоздю, вбитому в стену, обвязывался вокруг поясницы. Заблаговременно готовился и уток. Ткали следующим образом: нить утка прокидывали через основу и поворачивали дощечки. Каждый раз при повороте дощечек по «солнышку» или против него ровно на четверть, образовывался новый зев, в который пропускали уток. Узор получался чаще всего благодаря сочетанию механически прокрученных разных цветов нитей в основе.