Прялки пришли к нам из далекой древности. Пряслице — так называлась прялка в Древней Руси. С осени до Великого Поста в «низеньких светелках» при лучине с тихой песней пряхи сидели за своей работой до полуночи. Так как прядение — монотонная и изматывающая работа, то часто женщины собирались вместе в какой-то избе — в середине комнаты ставили светец с несколькими горящими лучинами, а малец все время менял их, что бы огонь не погас. Женщины говорили конечно о женском, но сплетни и местные новости быстро заканчивались и начинались рассказы, сказки, песнопения…

В фонде Сокольского народного краеведческого музея находится более 30 прялок, каждая из которых уникальна. На представленной прялке остатки городецкой росписи. К сожалению на донце городецкая роспись не сохранилась, осталась лишь на головке. 

Головка ребристая, со всех сторон на ней изображен орнамент из цветов —большие купавки с зелеными листочками.

Купавка — самый распространенный цветок в городецком орнаменте. Подмалевка у нее по размеру больше, чем у бутона. Расписывать начинают с маленького кружочка по ее краю, затем делают скобку внутри круга. По краю подмалевки рисуют скобки, по форме такие же, как и скобка внутри подмалевки, только меньшего размера. Скобки по ее краю рисуют, начиная с центра, постепенно уменьшая их в размерах до сердцевинки. Завершающий этап росписи — оживка выполняется, как правило, белилами. Нанесение оживки требует очень аккуратного и точного исполнения, поэтому ее надо делать уверенным мазком тонкой кисть.