Скифская керамика создавалась без помощи гончарного круга, и она очень проста в выполнении. Особый интерес для исследователей представляет вопрос о распространении скифских светильников как предметов быта и элементов интерьера жилища. Все лепные светильники, несомненно, являются продукцией скифских ремесленников. При этом они более или менее искусно подражали гончарным и бронзовым светильникам с рожками греческого производства. Можно констатировать, что форма лепных светильников, их широкое распространение в скифских захоронениях являются свидетельством греческого влияния на погребальный обряд и материальную культуру скифского населения Крыма.

Это влияние могло оказаться столь ощутимым только при условии оседлости скифов, а значит, и наличия постоянных контактов с греческим населением. Вне зависимости от типа жилища, вероятно, предусматривались специальные места для установки предметов, предназначенных для освещения помещения. Обычно это были ниши в стенах: скифы закрепляли светильники, вклинивая их между маленькими, похожими на лоханки прямоугольниками с крошечными ножками по углам для устойчивости. В других случаях светильники могли располагаться на полу жилища, либо подвешиваться на крюки или гвозди.

При раскопках древнегреческого городища Беляус археологами был найден скифский сапожковый светильник. Относится он, по-видимому, к однорожковым светильникам с округлым, овальным, подпрямоугольным в переднем плане туловом, без выделенного дна или поддона, при этом рожок является продолжением плоскости дна. В профиль его форма напоминает маленький сапожок, что и обуславливает название. Светильник выполнен из светло-серой глины, имеет два отверстия для заливки масляного состава и поддержания горения. С тыльной части тулова была прикреплена ручка, предположительно, вертикальная петлевидная, которая, к сожалению, отбита. Также отбит венчик, который у скифских светильников направлен вверх. Очевидно, этот предмет относится к культуре скифов, которые уже начали хотя бы временно вести оседлый образ жизни.