Данная икона изображает благословляющего Николая Мирликийского или Николая Чудотворца с Евангелием в руке. Такая иконография сложилась в византийском искусстве в X–XI вв. и получила широкое распространение в древнерусском искусстве. Однако, на Руси XIV в., чаще встречался другой тип изображения — Николай-оранта, то есть образ с воздетыми в молитве руками. Здесь же мы видим святителя, который держит перед собой закрытое Евангелие, а другой рукой благословляет. Этот иконографический тип восходит к более древним образцам. 

Икона была обнаружена в 1966 году в небольшой деревянной часовне деревни Кялованьга на реке Онега коллекционером и художником Юрием Ершовым. По его свидетельствам известно, что икона находилась рядом с двумя другими образами — архангелов Михаила и Гавриила. Судя по стилистическим признакам эти образы принадлежали к одному ансамблю. Этот комплекс представлял собой уникальный пример алтарной преграды небольшой деревянной церкви отдаленного русского севера, такие преграды появились задолго до высокий развитых иконостасов.

Художественные особенности памятника позволяют связывать его живопись с ростовскими традициями Северо-Восточной Руси середины — третьей четверти XIV в. С ними икону сближают выразительно-одухотворенный образ святого, изысканность тонкой фигуры, деликатность и изящность жестов. Также характерен для ростовской живописи колорит — коричневая краска, синий лазурит, розовато-жёлтая охра и неяркая киноварь. Интересно обратить внимание на декоративные элементы одежд в виде многочисленных «камней» и «жемчуга». К особенностям живописи можно отнести белый фон с заметным желтоватым оттенком, а самым необычным является позём с  коричневыми, киноварными и синими «прожилками».