На них исполнялись специфические пастушеские и охотничьи сигналы: пастухи оповещали друг друга и таким образом связывались между собой во время поисков коров, охотники возвещали о прекращении охоты и сборе на место стоянки, подавали сигналы «на зов собаки», подражали голосу-реву лося с целью его приманивания.

В разных местах рожки делали по-разному: навивали для него раструб из длинной берестяной ленты или просто делали его из полированного коровьего рога. Словом, изготовленные так или эдак, пастушьи рожки всегда оставались инструментами особыми, вобравшими в себя голос самой природы.

С  помощью буксана  охотники подавали друг другу условные сигналы-сообщения. Эти инструменты были распространены повсеместно на территории Республики Коми. Чтобы заманить поближе рябчика, охотник изготавливал из еловой ветки свисток — чипсан — и, подражая свисту рябчика, заманивал дичь к себе