В 2015–2016 годах отрядом музея-заповедника «Аркаим» и Челябинского госуниверситета было исследовано пять курганов могильника Мандесарка-6 в Кизильском районе Челябинской области. Некрополь располагается в степной зоне на вершине водораздела рек Мандесарка и Кайрахта. Погребальные грунтовые насыпи расположены однорядной цепочкой с запада на восток на протяжении 250 метров. Зафиксировано 11 насыпей, 9 из которых имеют круглую в плане форму, одна — овальные очертания, еще одна насыпь — фигурную «гантелевидную» форму. «Гантелевидные» сооружения, как и кольцевые и прямоугольные оградки-валы и их вариации, — яркая особенность организации погребально-поминального пространства некрополей кочевников Южного Урала второй половины II–III века н. э. Традиционна для южноуральских могильников этого периода и организация сооружений некрополя в линейно ориентированную композицию, «вписанную» в широтную ландшафтную структуру.

Высота насыпи второго кургана — 0,2 метра, диаметр — 14 метров. В центре кургана обнаружена могильная яма прямоугольной формы. На дне ямы по всему периметру фиксируется плохо сохранившаяся рамчатая деревянная конструкция. Короткие торцевые плахи лежали поверх длинных продольных плах. При этом последние незначительно выходят за пределы прямоугольных очертаний, образуя подобие «рукояток» носилок. На дне могильной камеры обнаружен один костяк, уложенный вытянуто на спину, ориентированный головой на север. Руки лежат вдоль туловища, ноги вытянуты, череп раздавлен грунтом. Погребальный инвентарь найден в пределах деревянной рамы. За черепом расчищен развал керамического сосуда.

Слева от погребенного располагался железный меч без навершия и перекрестия. Для охраны пастбищ и водных источников, контроля за торговыми путями и сырьевыми центрами кочевники активно вооружались, их общество милитаризировалось. В подтверждение тому: в могильнике Мандесарка-6 мужчины были погребены с оружием ближнего боя — кинжалом и мечом. Погребения других могильников номадов изобилуют предметами вооружения, иногда и в женских захоронениях. Военные столкновения проходили как между кочевыми племенами, так и в ходе набегов и войн с оседлым населением. Цивилизации древности часто пользовались этим: в войсках древней Персии и Римской империи были воинские контингенты из сакских и сарматских племен.

В 2015–16 годах отрядом музея-заповедника «Аркаим» и Челябинского госуниверситета было исследовано пять курганов могильника Мандесарка-6 в Кизильском районе Челябинской области. Некрополь располагается в степной зоне на вершине водораздела рек Мандесарка и Кайрахта. Погребальные грунтовые насыпи расположены однорядной цепочкой с запада на восток на протяжении 250 метров. Зафиксировано 11 насыпей, 9 из которых имеют круглую в плане форму, одна — овальные очертания, еще одна насыпь — фигурную «гантелевидную» форму. «Гантелевидные» сооружения, как и кольцевые и прямоугольные оградки-валы и их вариации, — яркая особенность организации погребально-поминального пространства некрополей кочевников Южного Урала второй половины II–III веков н. э. Организация сооружений некрополя в линейно ориентированную композицию, «вписанную» в широтную ландшафтную структуру, тоже традиционна для южноуральских могильников этого периода.

Нахождение кинжалов в погребениях «поздней древности» — редкое явление. Поэтому кинжал из погребения кургана 4 весьма значим для определения даты сооружения кургана. Он близок по форме к типу мечей без навершия и перекрестия. Относительно похожий кинжал был обнаружен в кургане 78 могильника Ново-Никольский и могильника Кличино на верхнем Дону. Кинжал из кургана 4 интересен тем, что по сохранившимся следам на пяте клинка можно говорить о возможном наличии съемного перекрестия. На конце штыря-рукояти крепилось двустворчатое бронзовое грибовидное навершие, которое также характерно для обрамления ножей позднесарматского времени Волго-Уральского региона. Железный кинжал в сочетании с обоймой и двусоставным навершием обнаружен впервые, что позволяет предложить относительно достоверную датировку погребения: вторая половина II — первая половина III века н. э.

Для охраны пастбищ и водных источников, контроля за торговыми путями и сырьевыми центрами кочевники активно вооружались, их общество милитаризировалось. В подтверждение тому: в могильнике Мандесарка 6 мужчины были погребены с оружием ближнего боя — кинжалом и мечом. Погребения других могильников номадов изобилуют предметами вооружения, иногда и в женских захоронениях. Военные столкновения проходили как между кочевыми племенами, так и в ходе набегов и войн с оседлым населением. Цивилизации древности часто пользовались этим: в войсках древней Персии и Римской империи были воинские контингенты из сакских и сарматских племен.