«Покров Пресвятой Богородицы» относится к типу икон с изображением Богородичных праздников. На ней представлена двухчастная композиция. Вверху на фоне храма в золотой мандорле изображена Богоматерь в царских одеждах, с красным покровом в разведенных руках, в окружении святых.

В нижней части на красном двухступенчатом амвоне изображен святой Роман Сладкопевец со свитком. Слева от него — византийский царь Лев, византийская царица Зоя, справа — юродивый Андрей и его друг Епифаний. На полях иконы на зеленом поземе изображены преподобные Иоанн и Доминика. Палитра иконы включает в себя яркую и разнообразную гамму цветов.

Формирование иконографии праздника Покрова Пресвятой Богородицы относят к XII веку. Древнейшие из дошедших до нас изображений датируются XIII столетием: тогда на Руси появились первые храмы и обители, посвященные этому преданию. В древности иконография Покрова Пресвятой Богородицы имела два самостоятельных направления — «новгородский» и «суздальский» изводы. На первом варианте, «новгородском», плат Богоматери держат ангелы, на втором, «суздальском» (или «московском»), Пречистая простирает свой омофор над верующими. Впоследствии образовались новые композиционные схемы, в том числе объединяющие опыт новгородцев и суздальцев.

Иконография, вне зависимости от извода, чаще соединяет два пласта: первый из них — «исторический». Он иллюстрирует события из жития святого Андрея Юродивого, когда Богородица явилась во время службы во Влахернском храме в окружении святых. Событие разворачивается именно в храме, что подчеркивается на иконах. Второй пласт символически демонстрирует единство Церквей — земной и небесной. Богородица предстает на иконах заступницей за весь человеческий род. Богоматерь чаще изображается фронтально, что подчеркивает эту идею заступничества.

Праздник Покрова установлен на Руси в XII веке и отмечается 14 октября (1 октября по старому стилю). В это время заканчивался сбор урожая, и после праздника было принято устраивать свадьбы. Отсюда ассоциация священного покрывала Богоматери со свадебной фатой и снегом: время праздника считалось границей между осенью и зимой. На Покров девушки просили Богородицу о замужестве и приговаривали: