Вязка чулок и варежек — являлась одним из самых распространенных промыслов Гороховецкого уезда. Вязкой варежек было занято 9,4% всех промышленников уезда обоих полов и 40,4% женского пола. Обычно, этим промыслом занимались только в зимний период, так как в летний был на каком-либо другом промысле. Промысел год от года развивался, так как рынок сбыта очень широкий — вся холодная, морозная Россия, в других губерниях этим делом занимались очень мало.
Выгода у жителей Гороховецкого уезда заключалась по 1 рублю в неделю. Ничтожный заработок заставлял сильно эксплуатировать детский труд в семьях. Это сильно сказывалось на грамотности, так много детей не отдается в школу только благодаря тому, что им надо вязать варежки. Что касается самого процесса вязанья, то она не требует большого умения. Научится можно за 1 месяц. Вяжут обычно в свободное от хозяйства время, но коренная работа начинается с сентября и продолжается до Великого поста. Работают с раннего утра, как только появится свет и до поздней ночи. Чтобы немного оживить скучную, однообразную работу, молодежь, мужчины и женщины, обыкновенно собирались у кого-нибудь в избе и в разговорах, шутках, которые иногда сопровождались игрой на гармони, проводили длинные, зимние вечера. Такие посиделки были выгодны и в отношении расхода на освещение: керосин общий, приносится по очереди. На зрение вязка не оказывала дурного действия, так как ночной вязальщик не глядел на работу. Вязали даже слепые. В наше время промысел не имеет такого широкого распространения. Вязание варежек и чулок из шерсти перешло на машинное производство.

В России технология изготовления набивных тканей известна, по меньшей мере, с X века. Массовое производство набойки и расцвет промыслов, занимающихся изготовлением набивных тканей, пришёлся на XVIII — первую половину XIX века.
В XVIII веке в русской набойке были распространены крупные сложные узоры, в XIX веке — более мелкие рисунки. Небольшие набивные доски стали предметом повседневного обихода, они продавались на ярмарках повсеместно. Для набойки изготавливают деревянные формы-штампы с узором. Изготовление таких форм — особое искусство резчика. Формы бывают резные деревянные — манеры, или наборные — медные пластины с гвоздиками, в которых узор набирается из медных пластин или проволоки. Для многоцветных рисунков число печатных форм должно соответствовать числу цветов. Были мастера, специалисты по кубовой набойке, которые могли придать ткани разные оттенки синего, по желанию заказчика. Их называли «синильщики». Сам метод заключается в том, что на белую ткань воском или глиной набивали узор. После опускали в куб с красителем. В конце операции воск или глина, а чаще всего специальная смесь — вапа, удалялись и получалась синяя ткань с белыми линиями узоров. Вапа не давала ткани прокрашиваться в местах узоров. Занятие набойкой по ткани частному мастеру было не под силу, поскольку для этого требовалось не мало рабочих рук и специальное оборудование. Было выгодно объединяться в артели. Артели принимали заказы на ярмарках. Для этого научились изготавливать образцы. В наше время промысел не имеет прежних масштабов и почти заменен машинным производством на фабриках. Но ручная набойка живёт, традиции продолжаются. Немало проводится мастер-классов, есть и мастерские по изготовлению тканей с ручной набойкой.