У амурских народов в каждой большой семье существовал аналог мирового древа Омия Мони — Древо рода. Считалась, что благодаря его корням можно пообщаться с ушедшими, а молитвы, взбегая вверх по ветвям, будут услышаны божествами, и те пошлют продолжение роду — детские души в виде птичек Чоко. Раз в год у Древа рода собиралась вся семья, и старший произносил молитвы, а стоящие вокруг него на коленях родные били три земных поклона дереву. Такое дерево находил шаман сначала в видениях, затем в настоящем мире. Дерево отличало наличие развилки или дупла, куда укладывалась жертвенные подношения: каша, водка, табак.

Все сэвэны этого типа привезены из заброшенных домов поселка Усть-Гур, где они лежали на чердаках и крышах. О них уже некому было рассказывать, поэтому причины их изготовления неизвестны. Но Усть-Гур одно время стоял на грани вымирания, а сегодня это поселение, пусть и небольшое, все же продолжает существовать.