Основанием для такой иконографии является традиция образов Сына Божия как Ангела великого совета, совмещенная с апокалиптическими описаниями. Евангелист Иоанн Богослов видел Сына Божия:

Икона представляет собой особый тип Деисиса.  В среднике изображен круг — символ Божественной славы. На его фоне, на резном престоле восседает огневидный Ангел, одетый в царские одежды, с жезлом и свитком в руках. Под ногами его коричневый круг — камень («земля же ему подножие»). Престол опирается на семь столбиков в соответствии с библейским смыслом числа семь, означающим полноту, законченность и совершенство. Слева Богоматерь с Христом Эммануилом в медальоне на груди. Справа Иоанн Предтеча с развернутым свитком с текстом:

Над головой ангела в круге поясное изображение благословляющего Христа. Верхнюю часть иконы занимает свиток неба с зелеными фестончатыми облаками, на котором установлен Престол Уготованный (этимасия), окруженный шестью поклоняющимися ангелами, на престоле Евангелие.