В определенный момент появлялись актеры в масках. Они разыгрывали сценки на тему мифологических сюжетов, а также повседневной жизни. Представление часто носило юмористический, иногда фривольный характер. В качестве актеров выступали только мужчины, причем для мужских ролей они надевали берестяные или деревянные маски, а для женских переодевались в женский костюм и накрывались платком. Маски разрисовывались углем, дополнялись мехом оленя или лошади, имитирующим бороду и усы. Из-за длинного носа, часто похожего на птичий клюв, маски называли «берестяным» или «корьевым носом», но чаще — «берестяным лицом» или «лица покрышкой».

Действующими лицами сценок могли быть люди, духи, животные, птицы. Участники скрывали свои лица, чтобы медведь не узнал их и не отомстил. Суть праздника состояла в стремлении примирить зверя и убивших его людей, а также обеспечить его возрождение в будущем. После торжественного поедания мяса медведя, его кости относили на жертвенное место в селении, там же и оставляли маски.