Черный косоклинный сарафан декорировался на груди Т-образной вставкой из фабричной ткани, по низу украшался широким «поясом» — так называли декоративную полосу, пришиваемую к подолу сарафана. «Пояс» ткали на стане или на бёрдышке из разноцветной шленки. Был он чуть шире ладони.
Подпоясывались сарафаны широкими полосатыми или клетчатыми поясами. Цвет клетки — бело-зеленый, но были и другие. Использовались также однотонные пояса красного или зеленого цветов. Пояса обычно завязывали сзади. Интересная особенность костюма сел Подольхи и Сагайдачное — так называемые «подолы». Это нижняя юбка, сшитая из четырех полотнищ холста и украшенная по подолу вышивкой. 

Сарафан подтыкался под пояс спереди (подол сарафана выводили из-под пояса и навешивали на пояс веером), таким образом, демонстрировалась красивая вышивка «подола». Однако в церковь всегда ходили с расправленными сарафанами. «Подолы» расшивались хлопчатобумажными нитями красного цвета в технике «крест» и «роспись». Среди узоров преобладали зигзагообразные, ромбообразные узоры (ромбы в ромбах крестьянки называли «звянючками»), а также мотив «древо жизни». На сарафан (если его не подтыкали) надевали короткий фартук из кисеи или шелка. 

На смену сарафану пришел саян, а затем и юбка. Часто на юбки перекраивали саяны. Юбки украшались «брылками» в три ряда. Вниз надевались «юбки сподние» — белые, с кружевом по подолу.
В селах бытовали рубахи, вышитые как красными и черными нитями, так и черноузорные, в орнаменте преобладал растительный узор, выполненный в технике «крест», что отличает прохоровские рубахи от рубах белгородско-воронежского и оскольского регионов. 

Женским головным убором был «чапец», высокая шапка в виде усеченного конуса.
Большинство сельчан носило лапти косого плетения, праздничной разновидностью которых были «коситчатые» или «дробненькие» — из очень тонких полос лыка, с узором, выплетенным на головке.